Zgornja opazka nam govori o moralno-etični kakovosti avtomobila: o dobrem in o zlu avtomobila. Tehnologija ni zgolj sredstvo, ki ga lahko uporabimo za dobro ali slabo. Tehnologija je moč, je sila. In če je ta sila vsaj malo nepredvidljiva in neupravljiva — kar tudi je —, je tudi nasilje. Ko vozimo avto, nujno povozimo nekaj hroščev, kako miš, ježa, zbijemo ptiča — včasih pa celo človeka. Bognedaj.

Takrat rečemo: "Kriv je neprevidni voznik in nenaklonjeni bogovi." Morali pa bi reči: "Kriva je človeška neučakanost, ki se za premagovanje razdalj poslužuje tehnologije, ki vsebuje tveganje za monstruozna srečanja stroja z nebogljenimi čutečimi bitji."